א. מהו תפקידם של העדים?

שָׁמַיִם חֲדָשִׁים 98 שתי מערכות שונות : דיני ממונות והלכות אישות . בגיטין ובקידושין, בניגוד לדיני ממונות, תפקידם של העדים רחב יותר : מעשה שנעשה ללא עדים הוא חסר כל תוקף, גם אם שני הצדדים מודים בכך שהתבצע . מניין נובע ההבדל ? מה פשר הדרישה לנוכחותם של שני עדים, גם במקום שבו אין ויכוח על התרחשות המעשה ? מכאן יוצא לדרך דיונו של רא״ל : ואיכא למידק : מאי שנא בגיטין וקידושין דבעינן שני עדים על גוף המעשה ובינו לבינה לאו כלום הוא ואפילו שניהם מודים, וילפינן לה פרק האומר [ קידושין ] דף ס״ה [ ע״ב ] דבר דבר מממון, וכיון דגבי ממון מתקיים המעשה בלי עדים כל שהענין אמת, וקידושין וגיטין דמממון יליף לא נתקיים המעשה בלי עדים ( קצות החושן, סי׳ רמא ס״ק א ) . רא״ל הציג את השאלה העקרונית על ההבדל בין התחומים השונים והעצים אותה בכך שהזכיר שעצם הצורך בעדים בהלכות אישות נלמד מדיני ממונות, בגזירה שווה המובאת בגמרא במסכת קידושין . הזיקה שבין המערכות והעובדה שהן נלמדות זו מזו מעצימה את הקושי בפער ביניהן בנושא זה . המשך הדברים מלמד על דרך פעולתו של רא״ל ועל פנייתו למקורות הישנים-חדשים בבית המדרש : ונתקשיתי בזה, ע...  אל הספר