פרק רביעי : השקר האנושי וחידוש העולם – הקדמת ״קצות החושן״ 9 והמעיין האמיתי יבחר דרך האמת כי בתורה דכתיב בה אמת בלתי אל האמת עינינו ברוך ה׳ אלקים אמת שומר הבטחתו אמת כי לא תשָכח תורת אמת מפי 44 זרע אמת ברוך חונן הדעת הוא ית״ש יצילני משגיאות ואצא בשלום . אם בדברי רא״ל נתפסים דברי החכמים כשקר, הרי שאצל ר׳ חיים המגמה היא הפוכה בדיוק : השגת האמת המוחלטת . יסוד ההבדל הוא ביחסם הבסיסי לאדם . בעוד אצל רא״ל האדם מוצג בעיקר במוגבלותו וחולשתו, ר׳ חיים פתח את ספרו ״נפש החיים״ דווקא בהדגשת גדולת מעלתו של האדם, הנברא בצלם אלוהים : ברא הוא יתברך את האדם והשליטו על רבי רבוון כחות ועולמות אין מספר . ומסרם בידו שיהא הוא המדבר והמנהיג אותם על פי כל פרטי תנועות מעשיו ודבוריו ומחשבותיו וכל סדרי הנהגותיו הן לטוב או להיפך חס וחלילה . כי במעשיו ודבוריו ומחשבותיו הטובים הוא מקיים ונותן כח בכמה כחות ועולמות עליונים הקדושים ומוסיף בהם קדושה ואור כמה שנאמר ( יש׳ נא, טז ) ״ואשים 45 דברי בפיך גו׳ לנטוע שמים ולִיסוֹד ארץ״ . אותו פסוק מישעיהו שצוטט בדברי רא״ל משמש כאן את ר׳ חיים לטענה ההפוכה בדיוק : האדם אינו מוגבל ו...
אל הספר