ג. השקר האנושי

פרק רביעי : השקר האנושי וחידוש העולם – הקדמת ״קצות החושן״ 9 אלקים הבין דרכה״ ( שם ) . המלאכים, המייצגים כאן דרגת הכרה גבוהה, מקטרגים על האדם החלש, ששכלו לואה להשיג את האמת . הפתרון נעוץ ברחמיו של הקב״ה : ״אך לא נִתנה התורה למלאכי השרת, ואל האדם נִתנה אשר לו שכל האנושי, ונתן לנו הקב״ה התורה ברוב רחמיו וחסדיו כפי הכרעת שכל האנושי גם כי אינו אמת בערך השכלים הנבדלים״ ( שם ) . 6 נשים חידושי התורה האנושיים אינם אמת, אך עם זאת אין תורה אלא הם . לב היטב : רא״ל לא האדיר את יכולותיו של האדם ולא טען שיש לאדם את היכולת לכוון אל האמת . מוגבלותו של האנושי וחוסר היכולת שלו לפרוץ את גבולות הכרתו הם הנחת היסוד ההכרחית של הדרשה . למרות זאת מקבלים אלו מקום ברחמיו של 7 הקב״ה, החופה את שתי ידיו על דברי התורה ומגונן עליהם מאש המלאכים . אלא שרא״ל לא הסתפק ברחמיו של הקב״ה והוא הוסיף והסביר את מעלתו של השקר האנושי : ובזה יובן הא דאיתא בזוהר מחידושי אורייתא דבורא ״ארץ חדשה״ ( יש׳ שם ) , ומי יבֹא אחרי המלך את אשר כבר עשהו ולחדש דבר מעתה ? והכל ברא הקב״ה חוץ מן השקר שבני אדם בודין מלִבָּן, ומאן דמשקר ח״ו אין זה ח...  אל הספר