4. מנושאי הכלים אל ״קצות החושן״

פרק שני : נושאי הכלים לחושן משפט 79 על מנת לתרץ את שלל הקושיות שעלו במהלך הדיון הציע רא״ל הגדרה קונספטואלית מחודשת, שבה בחן מחדש את מושגי השעבוד, והוא חידש שלכל הדעות אדם אינו יכול להטיל על נכסיו שעבודים משום ש״אין הקנאה לחצאין״, לאמור, אין בתוך השדה הקנייני הרגיל אפשרות לעשות פעולות שתחולתן חלקית או מותנית . האפשרות היחידה ליצור שעבוד של נכס היא דרך ההישענות על התורה, שהיא המחילה שעבוד על הנכס במקום שבו האדם לוקח על עצמו התחייבות, כמו הלוואה . ישנה כאן 8 אנליזה מחודשת של מושג השעבוד ופרשנות חדשה לביטוי ״שעבודא דאורייתא״ . לשונו של רא״ל בסיום מלמדת על יחסו לחידוש : ״ובזה נתיישב כל הקושיות שנתקשה בו פני יהושע ודוק והוא ענין מועיל״ . נראה, שהיה ברור ל״קצות״ שההגדרה שחידש כאן ביחס לשעבוד ולדרך פעולתו משמעותית מעבר לתפקידה המקומי כאן בתירוץ הקושיות . הדיון הלמדני-הפרשני מוביל להגדרה עקרונית מחודשת . נצרף לתמונת הדיון אלמנט נוסף, שהוא ייחודי לחלק חושן משפט . כפי שנראה להלן בהרחבה בפרק ה, העוסק בהלכות דיינים, האקטואליות של הלכות חושן משפט הלכה וירדה במהלך המאות הי״ז והי״ח עם היחלשותם של מוסד...  אל הספר