א. חידושי דינים: ״ספר מאירת עיניים״ ומטרותיו

פרק שני : נושאי הכלים לחושן משפט 5 4 ספרו רחב היריעה נקרא ״בית ישראל״, והוא ולזמן כתיבת הגהותיו של הרמ״א . מורכב ממספר חיבורים שונים : שני סוגי פרשנות לספר הטור, ובנוסף פרשנות לחלק 5 חושן משפט של ה״שולחן ערוך״ . הקדמתו המפורטת לספר, שהיא כשלעצמה יצירה ספרותית רחבת היקף, פורשת תמונה רחבה של השתלשלות התורה שבעל פה, כפי שזו ניבטת מבעד לעיניו של חכם אשכנזי בן המאה הט״ז . לאורך ההקדמה סקר הסמ״ע בהרחבה את המסורת ההלכתית ממשה רבינו ועד לבני דורו, ר׳ יוסף קארו, המהרש״ל והרמ״א . בסגנונה ובתכניה קרובה הקדמתו זו להקדמת מורו ורבו המהרש״ל לספר ״ים של שלמה״, שאף היא מניפסט אשכנזי מובהק שנכתב על רקע תפוצתו המהירה של 6 מהקדמת הסמ״ע עולה ביקורת מפורטת ומנומקת על שני חיבוריו ה״שולחן ערוך״ . המרכזיים של ר׳ יוסף קארו, ״בית יוסף״ ו״שולחן ערוך״ . ביקורתו המרכזית על ה״שולחן ערוך״ פשוטה : ר׳ יוסף קארו ורמ״א בחרו לנסח קודקס נטול מקורות לחלוטין, כדרכו של ר׳ משה בן מימון ( רמב״ם ) . לטענתו, גם אם ״דעת הגאונים היתה רצויה״ הרי ״שעיני המעיינים בו היא סמויה, כי כוונתן היה שלא יפסקו מתוכם כי אם מי שלמד תחילה דברי בעל...  אל הספר