משהו מרושע מגיע — אולי | 69 כוונותינו כפי שהיינו רוצים להאמין . אמונתנו הסובייקטיבית היא שאנו מובנים ושכוונותינו, לפחות כשהן כנות, ברורות לחלוטין . אבל קיימים גורמים רבים המפריעים להעברת מידע . ויטגנשטיין היה מוקסם מהתקשורת האנושית ומהצורך בבהירות . את ההסבר לאחרים הוא ראה כהעברת תמונה שיש לנו בתודעה לתודעתו של אדם אחר בצורה המדויקת ביותר . החשיבה שלנו בעיקרה חזותית, כך שהדימוי אינו מופרך . נניח שאנחנו רוצים לספר לחבר מכוכב אחר שאנחנו אוהבים גלידה . נשכח לרגע ממושג האהבה ונתמקד בגלידה . איך נתאר אותה ? קרה, חלבית, מתוקה, צבעונית, עיגול על גביע, בין מוצק לנוזל ? האם זה יספיק כדי שחברנו החייזר יבין מהי גלידה, לא כל שכן את טעמה ואת הרגשות שהיא מעלה בנו ? ממש לא . בדרך כלל איננו נתקלים בפערים כאלה . ועם זאת, אף על פי שרוב האנשים שאנו משוחחים עמם באים מסביבה דומה, ההזדמנויות לפרשנויות שגויות הן עדיין רבות מספור . ניקח לדוגמה את הביטויים "כן, בטח" או "חבל לך על הזמן", שמשמעויותיהם רבות ותלויות הקשר ( צפו בסרט "דוני בראסקו" להשתלמות ארוכה בנושא משמעויותיו של הביטוי forget about it ) . לזיהוי ...
אל הספר