91 פרק רביעי : הצדיק החסידי והמסע אחר דגמי מנהיגות 91 צדיק רק לעצמו ולא לזולתו . כלומר, שאינו משפיע מצדקתו לאחרים . וזה הוא הנמשל לארז, שאמרו רז״ל שאינו עושה פירות [ תענית כה ע״ב ] . שהוא רק צדיק בפ״ע [ בפני עצמו ] ואינו עושה פירות שיחזיר אחרים למוטב, וירבו ויפרו צדיקים בעולם . זה אינו עושה, אלא לעצמו ישגה ומרבה שכרו . אבל הצדיק הב׳ הוא נמשל לתמר העושה פירות, וזהו ״כתמר יפרח״, כלומר שהוא מוציא יקר מזולל [ לפי יר׳ טו, יט ; בבא מציעא פה ע״א ועוד ] , ומפריח ומרבה הטוב בעולם . וזהו מ״ש [ מה שאמרו ] רז״ל [ ברכות לד ע״ב ] : ״במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים״ וכו׳ . ר״ל [ רוצה לומר ] שזה הצדיק הב׳ הנזכר הוא נקרא ״בעל תשובה״, פי׳ [ רוש ] שהוא בעל ואדון אל התשוב׳ [ ה ] , כי הוא החזירם [ את האחרים ] למוטב . ״ורבים השיב מֵעָוֹן״ ( מלאכי ב, ו ) וגרם תשובה בעולם . שכרו כפולה הרבה יותר מן הצדיק הראשון הנזכר, אף שגם הוא צדיק גמור . הצדיק הראשון נמשל כאן לארז, שענפיו צומחים למעלה, אך לא מתפשטים החוצה . התמר, לעומת זאת, הוא עץ שכל אחד ואחד מענפיו יוצא מליבו, אך כאשר הוא צומח הענפים מתפשטים לצדדיו וה...
אל הספר