טקסט, אוטוביוגרפיה ומוזיקה 63 "מאהלר המשורר מקבל את המוות האישי של עצמו בכך שהוא מאמץ השקפת 36 עולם המתקרבת לפטליזם של האוריינט" . אי – הוודאות בפיוט של וואנג – ווי / בתגה באשר למהות הפרידה ( מהידיד, או מהחיים בכלל ) , מקבלת בטקסט של מאהלר תשובה מוחלטת . אף על פי שאין למצוא ב"פרידה" התייחסות ישירה למוות, ואף לא את המלה "מוות", יש בתוספות המילוליות של מאהלר רמזים ברורים כי הפרידה בין שני החברים ( שהאחד מהם עומד לנדוד לנצח להרים ) היא גם פרידה מהחיים . המוזיקה של מאהלר אינה 37 משאירה מקום לספק בכך ( נראה זאת בהמשך ) . יש אף המרחיקים לכת בפרשנות ורואים ב"חבר" לא אחר מ"החבר Hain ", התגלמות המוות - שהופיעה בפרק הראשון בדמות קוף מצווח מעל הקברים . הדיאלוג בין שני החברים נעשה מונולוג פנימי, ובסופו של דבר "למיזוג האקסטטי של 'המוות' עם הפרסונה המיוצגת על ידי הזמרת" . רעיון קבלת הדין המפויסת, המתבהר במלות הסיום, מקבל הכנה נוספת במשפט שמאהלר המיר . במסגרת תכנון השלם של היצירה, ובדרך לפתרון של הנרטיב הפואטי – הדרמטי שלה, מאהלר לא יכול להרשות לעצמו להשאיר את הרעיון "עייפה רגלי, וגם נפשי עייפה לה" ש...
אל הספר