הניסיון לכונן שמים עלי אדמות בהכרח יוצר גיהנום

204 על ארצ אבנימ שהמחיש כיצד מתגלגלים אידאלים אוטופיים טהורים לזוועות של היום-יום . טלמון ואריאלי חקרו ולימדו , כל אחד בדרכו , את שני אפיקיה האפשריים של הדמוקרטיה שיצאו מהנהר הגדול של מסורת הנאורות . אלכסיס דה-טוקוויל , שחזה לראשונה את פניה הכפולות של הנאורות , היה מקור השראה לפילוסופיה של ההיסטוריה שפיתחו אריאלי וטלמון . כצאצא מאוחר וביקורתי של הנאורות תהה האציל הליברלי הצרפתי , שסבו היה סניגורו של לואי ה- 16 לפני עלותו לגרדום , אם אחריות האדם לעיצוב גורלו — הגדרת המודרניות — חופפת בהכרח לכינון החירות ולאידאלים של הנאורות או שמא היא מעצבת גם מגמות הפוכות , וגם הן מודרניות . טוקוויל פירש את המהלך ההיסטורי המודרני לנוכח המהפכות באירופה במאה התשע-עשרה , ואילו טלמון , בן המאה ה- ,20 פירש אותו לנוכח האידיאולוגיות המודרניות של הקומוניזם מכאן ושל הלאומיות האינטגרלית מכאן . לא פלא שטלמון בחר לעטר כמוטו לספרו הגדול , " ראשיתה של הדמוקרטיה הטוטליטרית ", את דבריו היפים של טוקוויל על סוג השעבוד המודרני שאין הוא מצליח להכתיר אותו בשם ) טלמון השלים את המלאכה ( . אריאלי , גם הוא מעריצו של טוקוויל , ...  אל הספר