מבוא - אחרי 1967: כנענים, צלבנים, משיחים?

12 על ארצ אבנימ הנועזות - והכופרות - ביותר על הישראליות , הקשורה בטבורה ליהדות 1 מהעברבאמצעות הרעיון הציוני , היו הסיפר הצלבני והסיפר הכנעני . האחד ההבניה המיתולוגית של הציונות כצלבנות מודרנית תיארה את הישראליות כפרוייקט מערבי קולוניאלי , שתול בלב המזרח , זר למרחב , להגיונו ולעמיו , וסופו התנוונות ואבדון . מהעבר האחר ההבניה הניאו-כנענית של הישראליות הגדירה את הלאומיות על פי השתייכות גיאוגרפית בלבד , קהילייה ילידית מדומיינת , שראשיתה ניסיון לכונן זהות עברית מובחנת וסופה נתק מהרציפות ההיסטורית . הציונות התמודדה היטב עם האתגר הצלבני : כתנועה לאומית ולא דתית , היא קיימה ריבונות יהודית מחודשת ללא סיוע מעצמה זרה וללא כוח צבאי אחר . מתיישבים יהודים הקימו ופיתחו בכוחות עצמם יישוב עברי הנסמך על זהות לאומית נבדלת , על יצירה עצמית ושפה מתחדשת , ועל גיבוש רוב יהודי בכברת ארץ מוגדרת ) תוך שימוש בטרנספר חלקי של אוכלוסייה לא-יהודית ( . לאחר שהיישוב הפך עובדה מוגמרת והוכר כמדינה על-ידי אומות העולם בגבולותיה , הפלסטינים שנותרו נתפסו כאזרחים לכל דבר , מלבד תקופה מוגבלת של הממשל הצבאי . גם בעימות צבאי מת...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד