3.1 העבודה כהקרבה, ההקרבה כעבודה

קין, הבל וההקרבה | 115 ודחפים . סיפורם של שני בני האדם הראשונים, האחים היריבים, מייצג שני דגמים מנוגדים ביסודם של הקרבה ונתינה המאפיינים את נפש האדם . היכן נכנסת העבודה לסיפור ? קין והבל שניהם בעלי מקצועות . קין עובד אדמה, ואילו הבל רועה צאן . אך היחסים בין עבודה להקרבה — יחסים שעלינו להבין כזהות משותפת — נרמזים ביתר עדינות . כשזהות זו בין השתיים תתבהר לנו, נבין מדוע מדגיש המקרא את הקורבן כמאפיין את היחס בין אדם לאלוהים ולהפך, ומה חשיבותו המעשית של הדבר ; ונבין גם מדוע יחס זה הוא אולי האמת העמוקה והנחוצה מכל האמיתות . ראשית, כדי שטענתנו על הזהות בין עבודה להקרבה תהיה מובנת, נשאל שאלה : מהי עבודה ? אם אני עושה את מה שצריך להיעשות, במקום את מה שמתחשק לי לעשות, אני עובד . "צריך להיעשות" באיזה מובן, ולעומת מה ? עבודה היא שעבּוד של החשק — או ליתר דיוק שילובו עם עוד צריכים וחשקים — לכדי דבר מסֵדר גבוה יותר ושלם יותר . במילים אחרות, עבודה היא השעיה של סיפוק ; היא הקרבה הנעשית לשירות אחרים . היא מאמץ להבטיח את הטוב העתידי, במחיר שמשלמים בהווה ; השקעה של דבר בעל ערך ( זמן, כוח, קשב ) למען רצונם...  אל הספר
הוצאת סלע מאיר