בראשית | 53 בפרק א בבראשית . אבל נכון גם שכל אישה נתונה תלויה בסדר 37 ובמידה מסוימת היא אפילו החברתי, המיוצג בכל התרבויות כזכרי, יצירת כפיו של סדר זה — לצד היותה, מעצם היותה בעלת תודעה, ביטוי ל"דבר" המכונן את הסדר הקוסמי והממשי . זו בדיוק הנקודה שאנשי היחסיות-המגדרית הפוסט-מודרניים עומדים עליה כשהם מציגים את הנשיות והגבריות כ"הבניה חברתית" — אם כי הם שופכים את התינוק עם מי האמבט כאשר מן העובדה שהנשיות אכן נגזרת במידת מה מן התרבות הם מסיקים כי תפקידי המין והמגדר עצמאיים לחלוטין מתשתיתם הביולוגית והפיזית . אין פירושו של דבר שתפקידה של חוה זהה למשימת השיום של אדם, או שהוא נגזר ממנו בפשטות . נאמר שוב : חוה לוקחה מאדם הבלתי-מודע, מאדם הרדום . חיוני להבין זאת כדי להבין את תפקידה . היא מייצגת את מה שעוד אינו ידוע לאדם, ובשמו היא מדברת . לנוכח בורותו, מרצון או שלא מרצון, עבודה רבה מחכה לה . חוה, והנשיות שהיא מסמלת, נפנית אל מה שעוד לא הובא אל אורה של התודעה — אל מה שעדיין לא ניתן לו שֵם, ואשר טרם נכבש והוכפף תחת הסדר החברתי . זה תפקידה של חוה כ"עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ" . המונח "עֵזר" מופיע בעוד מקומ...
אל הספר