תמות מרכזיות שבאו לידי ביטוי בראיונות

דיון ותובנות 139 אבא צגאי ] לא עזבו את האזור שם . כך שמרנו אותו, והוא היה מקום מרכזי לרוחניות . " הסְמֵן כמרכז של המֶלוֹכְּסֵווֹץ' וכמרכז הדתי : כל המרואיינים, גם אלו שלא נשאלו באופן ספציפי על המֶלוֹכְּסֵווֹץ', הזכירו בהרחבה את המֶלוֹכְּסֵווֹץ' בפתח דבריהם על הסְמֵן . הקשר בין האזור ובין המֶלוֹכְּסֵווֹץ' הוא אינטואיטיבי . הדבר ממחיש את מקומו החשוב של מרכז המֶלוֹכְּסֵווֹץ' בסְמֵן מְנַטַה במהותו של האזור עבור הקהילה . אף על פי שבתקופות מוקדמות יותר היו מֶלוֹכְּסֵווֹץ' במקומות אחרים, הסְמֵן נתפס כמרכז . הדבר בא לידי ביטוי גם בכך שהגיעו מאזורים מרוחקים כדי ללמוד שם ולקבל הסמכה, כפי שמשתקף מדברי סלמון : "מבחינת המֶלוֹכְּסֵווֹץּ', הכמות של המֶלוֹכְּסֵווֹץּ' — בסְמֵן היו יותר כי זה היה המרכז ואלה שמקבלים את הכהונה, גם מאזורים אחרים, הלכו ללמוד שם . שם המקום המרכזי לרוחניות, ללמידה . " הדבר מובא גם בדבריו של איתי אישטו : "סְמֵן היה מעוז היהודים . [ . . . ] כל הקסים הגדולים שהיו בתְגְרַי, באזור ווֶגֶרַה, בגוֹנְדֶר אפילו, היו חייבים ללכת לסְמֵן כדי ללמוד אצל המֶלוֹכְּסֵווֹץּ' . כולם היו חייבים ל...  אל הספר