108 פרק חמישי או אמיתיות או שקריות, ואין אפשרות שלישית . נהוג לכנות את הראשונות טענות הכרחיות ואת השניות טענות קונטינגנטיות . טענות הכרחיות הן טענות אמיתיות ( או שקריות ) תמיד משום שאמיתותן לוגית או אנליטית ( אמת מכוח משמעות הביטויים, כפי שתואר בהבחנה 1 ) . לעומת אלה, טענות קונטינגנטיות, הן בעלות ערך אמת התלוי בקיומו של מצב עניינים כלשהו בעולם . הבחנה אפיסטמולוגית מבדילה בין טענה / ידיעה שתוקפה אינו . 3 תלוי בהתנסות אמפירית / חושית, לבין טענה / ידיעה שתלויה בהתנסות חושית . הסוג הראשון מכונה בספרות ידיעה אפריורית שאינה תלויה בניסיון כלשהו, ואילו הסוג השני מכונה ידיעה אפוסטריורית והיא מבוססת על ידע שנרכש מתוך ניסיון . בהתאם להבחנות אלה אפשר להגדיר שמונה סוגים אפשריים של טענות : טענות אנליטיות, אפריוריות, הכרחיות א . טענות אנליטיות, אפריוריות, קונטינגנטיות ב . טענות אנליטיות, אפוסטריוריות, הכרחיות ג . טענות אנליטיות, אפוסטריוריות, קונטינגנטיות ד . טענות סינתטיות, אפריוריות, הכרחיות ה . טענות סינתטיות, אפריוריות, קונטינגנטיות ו . טענות סינתטיות, אפוסטריוריות, הכרחיות ז . טענות סינתטיות, אפ...
אל הספר