160 רמי לבני מאמין ביכולת לעשות זאת . מבחינת האמביציה הכללית, אין הבדל בין "אני ואתה" לבין אוטופיות אחרות : "עולם ישן עדי יסוד נחרימה", האוטופיה של האינטרנציונל הסוציאליסטי, או השירים הציוניים הקוראים לכינון חברת מופת יהודית בארץ ישראל . כמו בכל אוטופיה, נקודת המוצא היא שהעולם הקיים אינו טוב, והוא טעון מהפך מן היסוד, רדיקלי בהיקפו . על המהפך הזה להתבצע עכשיו, גם אם יהיה כרוך במחיר למחולליו : "יהיה לנו רע" בדרך אל השינוי, מבטיח איינשטיין לאחיו המהפכנים . אולם "אני ואתה" הוא שיר מהפכני עם מעט מאוד רוח מהפכנית במובן הצפוי של המושג . למרות הביקורת של הרוק הישראלי על חלק מן הערכים שעמדו ביסוד התמטיקה והאידיאולוגיה של השירים העבריים של עידן התקומה, אריק איינשטיין אינו לועג לשאיפה לתיקון עולם כשלעצמה . נהפוך הוא, ב"אני ואתה" הוא מאמץ את השאיפה הזאת אל ליבו, ומציג עמדה מפורשת בזכות המצפוניוּת והאידיאליזם . אך תיקון העולם שלו שונה מתיקון העולם של הציונות . השירים הציוניים נגזרו מאידיאולוגיה סדורה וקוהרנטית, שכללה דחייה של הסדר הקיים, המדיני או הסוציאלי, ופרוגרמה ברורה, גם אם אוטופית, לגבי דמות ה...
אל הספר