ב. על 'העוגן המושגי המסדר' המוצהר והמתפרש של חברי הקיבוצים הצעירים

ספור להיותה של המערכת הקיבוצית מערכת המעודדת חוסר אחריות . אך הדוגמאות היו על חוסר האחריות של האחרים ­ התנועה, גרעיני הנח"ל ואף החברים האחרים, אך לא של המרואיין עצמו . גם בשיחותיהם על ה'חופש י הם מרבים בדוגמאות על אלה, המנצלים את החופש בחוסר אחריות כלפי חבריהם וכלפי הקיבוץ . רבים מבני שיחי הביעו את דאגתם, שהשאיפה של אלה הרוצים יותר חופש עשויה להוליך להגברת הנטיה של פריקת אחריות הפרטים כלפי הקהילה . ואכן, מצאתי עדויות רבות המאשרות את חששם, שבמסגרת החברתית הנוכחית ­ יתר חופש משמעותו פחות אחריות . זוהי המציאות, כאשר השלמות שבין שני הניגודים נהרסה ונותרו רק הניגודים, זה לצד זה ­ 'חופש' ו'אחריותי . אך אין משמעותו של דבר שכך חייב להיות בהכרח . חזרתי והאזנתי פעמים רבות לקטעים הרלוונטיים בקלטות הראיונות . גם חזרתי שוב אל המרואיינים ותחקרתי אותם שוב ושוב בשאלות אלה . ולאחר התלבטויות לא מעטות נראה לי, כי אמנם יש גם כאלה, שבדרישתם לאחריות מתכוונים לפריקת האחריות על ידי האחרים, ואת החופש הם מחפשים בעיקר לגבי עצמם . בדומה להנחות תיאוריית הייחוס ) Attribution Theory ( , הם מייחסים את התנהגותם שלהם כ...  אל הספר