דרכים נושאות עם - דרכי עולי הרגל לירושלים בימי הבית השני

מסכת ביכורים 274 נ ס פ ח שמואל ספראי תיאר את הרֵאליה של העלייה לרגל לירושלים בימי הבית השני לפי מקורות היסטוריים מגוונים 5 . זאב ספראי תיאר את המערכת החברתית שהתקינה דרכים כאלה באותם זמנים גם בגליל התחתון 6 . בשנות השמונים סקרנו דרכים קדומות בהרי ירושלים וטענו כי “מעלה אל - בורג’ ”, “מעלה חדשה” ו”מעלה יתלה” נחצבו על דרכי עולי הרגל אל ירושלים בימי הבית השני 7 . בשנת 1997 הצבענו על דרך עולי הרגל אל ירושלים גם בגליל התחתון המזרחי, ומנשה הראל דן ב”מעלה בית חורון” כדרך עולי הרגל אל ירושלים בהרי ירושלים 8 . לאחרונה הצביעו פישר וגור על דרך עולי הרגל אל ירושלים ליד חורבת מצד 9 . משנות התשעים ואילך זיהינו דרכי עולי רגל נוספות בהרי ירושלים ובגליל לפי מאפיינים סביבתיים, ארכאולוגיים ורקע היסטורי משותפים לימי הבית השני, ויעדן אל ירושלים . ההוראה לעלות לירושלים במועדי החגים פסח, סוכות, שבועות וקרבן העצים נזכרת במקרא כבר בימי הבית הראשון ובימי שיבת ציון . באותם ימים היה גבול ההיאחזות היישובית של היהודים בעיקר בהרי ירושלים, ודרכי עולי הרגל הקבועות והמסורתיות הותוו ברגלי ההולכים לאורכן . כך היה גם בימי...  אל הספר