מסכת שקלים 50 פ ר ק ר א ש ו ן הפעילות בעיקרה מקומית, וקיימה אותה הקהילה ומנהיגותה . בימי בית שני עדיין הייתה הקהילה היהודית חלשה, אך כבר אז הייתה מסוגלת לפעולות ארגוניות מורכבות כמו אלו המתוארות כאן 4 . בעל פסיקתא רבתי מדגיש שאת התרומה יש לתת בניסן, ומטרת ההלכה במשנתנו "שלא לדחוק את ישראל" . הסבר זה נראה היסטורי, ומעוגן במציאות רֵאלית ( פסיקתא רבתי, י, לג ע"ב ) . בירושלמי מתחבטים בשאלה האם הכוונה לאדר הראשון או השני ( מה ע"ד ) . המשנה במסכת מגילה ( פ"א מ"ד ) מונה את ההבדלים בין אדר הראשון ואדר השני, אך אינה מונה את הנושאים המועלים במשנתנו, כנראה משום שמשנת מגילה מעלה מציאות שלאחר ימי הבית, וכל הנושאים הנידונים כאן משקפים בעיקר מציאות קדומה . כך לגבי איסוף השקלים, וכך לגבי ענישת מגדלי הכלאיים, וכן יתר הסעיפים ( להלן ) . על מצוות מחצית השקל ראו במבוא . ועל הכלאים – מזהירים את החקלאים לעקור את הכלאיים שצמחו בשדותיהם . איסור כלאיים כתוב בתורה, ולפיו אין לזרוע בשדה או בכרם שני סוגי צמחים . מסכת כלאים עוסקת בכל פרטי ההלכות בנושא . השאלה מדוע הפכה דווקא מצווה זו לנושא למאבק ציבורי טרם נפתרה, ...
אל הספר