פרק שנים עשר

מסכת כתובות 606 פ ר ק ש נ י ם ע ש ר ( פי"א ה"ד ) , והיא דומה לברייתא לבד מסיומה : "מעשה היה באחד ושחטוהו בערבי פסחים" . יש להעיר כי אמנם המשנה דיברה על בת והברייתא על בן, אך אין סיבה לחשוב שההלכה לא תהיה זהה בבן ובבת . ייתכן שבעזרת הבאת הברייתא במקום זה סייע הבבלי ביצירת סימטריה זו . משנתנו עוסקת במקרה שהאם אחראית לילדים או שסתם מנסה לנצל את ההזדמנות ולשדרג את מעמדם . לעומת זאת הסיפור בתוספתא מעיד לא רק על מקרה אלא על תודעה חברתית שבמוות או בגירושין הילדים נותרו בדרך כלל ברשות האם . נושא זה מחייב הרחבה ובירור נוסף . מסכת כתובות 607 מ ש נ ה ב משנה ב נישאת – הבת, הבעל – של הבת, חייב במזונותיה – כדין כל אישה, והן – שני הבעלים של האם, נותנין לה דמי מזונות – אף על פי שיש לבת מקור פרנסה מסודר . מתו – הבעלים של הבת . הלכה זו נכונה גם אם היה לאם רק בעל אחד, והמשנה מדברת על שניים כדי להחריף את התמונה, בנותן – הבנות של הבעלים, ניזונות מנכסים בני חורין – משנתנו מניחה שלמזונות אין גובים מנכסים משועבדים ; להלן נברר הנחה זו, והיא – הבת שהאב התחייב לזון, ניזונת מנכסים משועבדים מפני שהיא כבעלת חוב – כ...  אל הספר