מ ש נ ה א מסכת כתובות 303 הבנת המשנה, וברור שהיה זה בעבר טקסט ארוך יותר 3 . הוא הדין בניסוחים "לא דברו אלא בהווה", "לא אמרו ( חכמים ) אלא" ואולי גם "באמת אמרו" 4 וכיוצא באלו . ייתכן שכבר הניסוח "כל מקום" שבמשנה הוא סיכום וקיצור של אותה הלכה קדומה 5 . במקרה זה המדובר בכלל הלכתי המבריח רבות מהמשניות בפרק, אך עורך המשנה לא מצא לנכון להביאו כהלכה בפני עצמה משום שהיא ידועה וברורה . כפי שהעלינו במבוא, וכפי שנראה להלן, לא מן הנמנע שהלכה זו עצמה לא נוצקה בבית המדרש אלא נקבעה בציבור בשלב שעוד לפני התגבשות סדרי הלימוד של תורה שבעל פה . מכל מקום, עבור חכמים זו הנחת יסוד המהווה תשתית לכל ההכרעות בהמשך . פתיחת משנה בהנגדה "אף על פי" אינה תופעה רגילה, אך יש לה מקבילות מספר 6 . בכל הפעמים בא המשפט לסייג הלכה קדומה הרווחת ונוהגת, כמו במשנתנו . בתולה גובה מאתים ואלמנה מנא – בכל עדי הנוסח, חוץ מכתב יד קופמן וקטע גניזה אחד ( ג 8 ) : "מנה", ואף בסוף משנה זו ובאזכורים אחרים "מנה" . "מנה" הם מאה זוז, ו"מאתים" הם מאתיים זוז . לבתולה משלמים לפחות פי שניים מאשר לאלמנה . חברו לכך סדרת גורמים אפשריים . קדמונינו ...
אל הספר