96 אלינה מוליסק ילקוט מורשת שהוזכרו לעיל נזכר בורוויץ' גם במפגשים שונים מייד עם הגעתו לקרקוב, לאחר בריחתו ממחנה הריכוז ינובסקה . נציין את התיאור המלאכותי של הצהרתה של מריה הוכברג-מריאנסקה ( Maria Hochberg - Mariańska ) ; כמו שבורוויץ' מציין, היא "הייתה פעילה בתקופה הזאת בעיקר בתחום הלא נעים של סיוע ליהודים 26 כך בורוויץ' מאפיין את גישתה : במחבוא" . במפגשים היא אומרת בישירות הרגילה שלה את האמת על אודות חוסר ההתאמה בין הצרכים ובין ההיקף הראוי של סיוע, היא מדברת במרירות על כישלונות, על רשלנות . היא מארגנת ופותרת בעקביות את בעיותיהם של אלה שהיא אחראית להם . היא מתרוצצת, מפצירה ומונעת ; היא משיגה, 27 מספקת ומנחמת . עלינו לשים לב למילים הללו כי הן מעידות על חוסר ההתאמה שהורגש עוד באותה תקופה של ההתייחסות השונה ( גם בקרב חוגי העוזרים ) של הקושרים המסתתרים והיהודים שנזקקו לעזרה . בורוויץ' מציין את ההתלבטות העיקרית ואת הקושי הגדול ביותר בהצלת יהודים : "עבור הנמלט הממוצע, הקשיים הקבועים החלו אחרי בריחה מוצלחת בלבד, וברוב המקרים הסתכמו בשאלה פשוטה וחסרת תקווה באותה מידה : 28 פולנים שנמלטו ממחנות ...
אל הספר