16 אלי צור ילקוט מורשת לפעול נגד האצולה, היא פעלה נגד היהודים — כדי לפגוע בפרוטסטנטים בדרך חיבורם ליהודים . אפשר לראות בצמיחת שנאת ישראל בפולין לפני החלוקה את מאבקה של הכנסייה הפולנית נגד הפרוטסטנטיזם, שנמשך אף לאחר היעלמות זרם נוצרי זה בפולין . גם השימוש התדיר בעלילת דם מעיד על צביונה הדתי של שנאת ישראל ( judeophobia ) . טרגי הוא כי הגל החמור ביותר של פרעות ביהודים ברפובליקה הפולנית הראשונה — מרד כמילניצקי ( 1648 - 1654 ) — נבע מתפקידם של יהודים בכלכלה של מזרח פולין : מתווכים בין הצמיתים האוקראינים לבעלי האחוזות הפולנים . הפרעות, שלא היו דומות להן עד המאה העשרים, נחרטו בזיכרון הקולקטיבי של יהודי פולין כגזרות ת"ח - ת"ט . למעט תקופת כמילניצקי, המוגבלת בזמן ובמקום, מצאה יהדות פולין את מקומה בכלכלת פולין, ועם אובדן עצמאות פולין דמה גורלה לגורל מיעוטים אחרים באימפריות שחילקו ביניהן את פולין . האנטישמיות המודרנית בפולין שונה במהותה מזו שבעבר, ומקובלות עליי טענותיה של חנה ארנדט : אם אומנם נכון הדבר שבני המין האנושי התעקשו להרוג יהודים במשך יותר מאלפיים שנה, אזי הרג היהודים הוא עיסוק נורמלי, ...
אל הספר