62 המשנה של רבי אָמַר לְאֶחָד "קַדֵּשׁ לָךְ אֶת אֵלּוּ" – אֵין כָּשֵׁר אֶלָּא רִאשׁוֹן . "קַדֵּשׁ לִי אֶת אֵלּוּ" – הֲרֵי כֻלָּם כְּשֵׁרִין . . . הַמְקַדֵּשׁ לוֹ וּלְאַחֵר – שֶׁלּוֹ פָסוּל, שֶׁלְּאַחֵר כָּשֵׁר . הַמְקַדֵּשׁ לִשְׁנַיִם כְּאַחַת – שְׁנֵיהֶן כְּשֵׁרִין . . . שם פ"ז מ"א והנה, מלבד הופעותיו הרבות לאורך מסכת פרה, מופיע ה'קידוש' פעמים רבות גם במסכת האחרת שלקחתי על עצמי ללמוד – מסכת כלאיים, בדיון על כלאי הכרם : הַזּוֹרֵעַ אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁבַּכֶּרֶם – בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים : קִדֵּשׁ שׁוּרָה אַחַת . וּבֵית הֶלֵּל אוֹמְרִים : קִדֵּשׁ שְׁתֵּי שׁוּרוֹת . כלאיים פ"ד מ"ה הַמְסַכֵּךְ אֶת גַּפְנוֹ עַל גַּבֵּי תְבוּאָתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ – הֲרֵי זֶה קִדֵּשׁ, וְחַיָּב בְּאַחֲרָיוּתוֹ . רַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים : אֵין אָדָם מְקַדֵּשׁ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ . שם פ"ז מ"ד לפי משניות אלו, אדם שזורע תבואה בכרם או בסמוך מדי אליו, מקדש אותה , כלומר אוסר אותה באכילה ובהנאה . המשנה גם דנה בהדליית זמורות של גפן על תבואת חברו תוך כדי השימוש באותו ביטוי . ההופעה של אותו מושג ב...
אל הספר