נטע גוטמן אבנר 128 ייצוג מנטלי בעולמה הפנימי של האם וכמעטפת המאפשרת לה את תפקודה המיטבי . עלי כ"ץ מתאר זאת היטב : הייתי אבא טוב, אפשר אפילו לומר שראו בי "אבא לדוגמא", אבא שאוהב את ילדיו, מעורב בחייהם ועוזר לאשתו בכל דרך אפשרית . אבל זה בדיוק העניין - הייתי אבא שעוזר לזוגתו, ולא אבא בזכות עצמו . בתוכי תמיד ידעתי שמשהו בנושא של "אבהות" אינו אותנטי לחלוטין, וחלק גדול מהתפקידים שביצעתי בבית היה מילוי משאלה של בת הזוג שלי, ולא בא מהמקום העמוק של גרעין העצמי שלי ( כ"ץ, אינטליגנציה אבהית , עמ' 12 ) . מהו אותו מקום עמוק של העצמי שכ"ץ רומז עליו ? שאלה זו הדהדה בתוכי במילים אחרות לאורך השנים שבהן טיפלתי בפעוטות ובהוריהם . במהלך העבודה הפסיכואנליטית שנעשתה בהתערבויות המשולבות אימא-אבא-תינוק, נחשפתי לעולמם הפנימי המורכב של האבות והשלכותיהם על ילדיהם, והתחוור לי עד כמה נוכחותם משמעותית בכל הנוגע לעבודה הקלינית בגיל הרך והינקות . חיותה קפלן ( 2011 ) מציינת עד כמה עדיין נהוג, וכאילו מובן מאליו, לוותר על שיתוף האב בטיפולים עם ילדים, לא פעם בטענה או תירוץ שהאב עובד ועסוק . היא מוסיפה שלא פעם מטפלים משת...
אל הספר