117 המטפיזיקה - א' גדול וא' קטן ובכן, מי שבוחר בעיסוק במדע שלמען עצמו, בוחר למעשה במה שמהווה מדע יותר מכול, זהו < המדע > < 982 ב' 1 > של מה שהוא מובן ביותר < מתוך עצמו > . אך הדברים שהם מובנים ביותר < מתוך עצמם > הם < העקרונות > הראשוניים והגורמים, שכן כל שאר הדברים מוכרים בזכותם, אבל אינם < מוכרים > בזכות המצעים 210 והרי < מדע זה > הוא הסמכותי ביותר מבין הכפופים להם . המדעים, בהיותו סמכותי יותר ביחס ל < מדע > שמשרתוֹ, מכיוון שהוא מכיר < את התכלית > שלשמה צריך כל פרט להיעשות . הרי זהו טוֹבו של כל פרט ואף הטוב העליון של הטבע כולו . מכל הנאמר לעיל < נסיק > שמה שיזכה לשם < "חוכמה" > , שאחריו תרנו < בתחילה > , יהיה אותו מדע שתפקידו לעיין ביסודות הראשוניים 211 ובגורמים, < 10 > שכן גם הטוב והתכלית הם אחד הגורמים . העובדה ש < מדע זה > אינו יצרן היא ברורה מדברי הראשונים שעסקו בפילוסופיה, שהרי גם אז, כפי שהיום, החלו בני האנוש לעסוק בפילוסופיה משום שהתפלאו < מהטבע > . בתחילה התפלאו מאודות דברים ש < נראו > יוצאי דופן בסביבתם המיידית . מכאן התקדמו קמעה ודנו גם בקושיות על דברים חשובים יותר, כגון 21...
אל הספר