היסודות האידיאולוגיים והמבניים של אל־קאעדה

היסודות האידיאולוגיים והמבליים של אל-קאעדה 11 האחים המוסלמים בסדר הפוליטי והדתי רכיב לגיטימי וחיוני גם לאחר מותו של הנביא מוחמד . מבחינת אל-בנא האסלאם יכול להתקיים רק כאשר קיים מנהיג פוליטי אסלאמי . אם הוא סטה מדרך האסלאם יש לתקן את דרכיו, יש לפעול מולו באמצעי שכנוע אך אין לפעול נגדו בכוח כדי להזיזו מהשלטון . אף על פי שסיסמת התנועה הייתה שהקוראן הוא מקור החוקה היחיד, אל-בנא האמין בכמה מושגים חשובים שתמכו בחוקת מדינה, ביניהם שמירה על חירותו של הפרט ; מושג ההתייעצות ( שורא ) ; אחריותו של השליט לעם ; והפרדת הרשויות . נוסף על כך גרס אל-בנא כי כדי לשנות את המצב הקיים נוכח המציאות הקשה ועל פי תקדים הנביא עומדת לרשות המוסלמי חובת הג׳האד, אך בראייתו חובה זו מופנית אך ורק נגד ״אויב חיצוני״ — אויב שהשתלט על אזורים שהיו בעבר תחת שלטון האסלאם ושאותו יש לגרש בכוח — ובשום מקרה היא אינה מכוונת לג׳האד פנימי נגד שליט מוסלמי ( ליטבק, 2015 ; מליח ושי, 2009 ; קארה, 1989 ) . האצת החילוניות בד בבד עם דיכוי האחים המוסלמים במצרים הביאו לצמיחת זרם הסלפייה-ג׳האדייה . סלף בערבית פירושו אבות קודמים, ומונח זה מתיי...  אל הספר