ה ד י ם ו ז י כ ר ו נ ו ת 120 כאילו כדי שהאנושות המשמידים,לטריק שלעל כורחהב בדרך זו היא הספיקה להקהות . תוותר על הדמיוןההמומה . ספר ולהפחיד אנשים רבים מלזכור ול בספרה של סטפניה זהורסקה . זהנמצאת כךלעאבל התשובה מלחמה וגרמניה של הלא היה צירוף מקרים, זו לא הייתה רק . כך אמר לעצמו ישנו זההיטלר . זה היה אפשרי מאחר שזה קרה . קטןחקלאייהודי,אך ישן,החדש, אברהם החדשהקורבןגיבור תיאורו . על אף 21'ה, אביו של יצחק בן ה-צֵפָּרְקַדְוֹה מפּופוא מחברת, הלמדיולכן ממשי והססגוני כל כך, ידואליוו אינדי ה ל מזהה אותו עם אברהם אבינו מלפני מאות שנים . לכן, כאשר נטֶ דורות רבים,של ההרס, העוולות, ההשפלות והעלבונות כל שוב ניעור ,םמוגזאברהםראות לילהכבר החלקיומםש למדבר וכל נעשה , כי העולםמבעיתהבהתפרצות חדשה ו הדלתות נטרקו בפניו, הייתה לו הזכות לומר : "זה ישנו" . קמה זהמתמדת, כיהמתמדת, יציאת מצריםהת נוודוּ הלתחייה גם גליהתרוממו שוב זה ישנו . כאשר . היחידקבועהי וודאִהודברה האומה בשליטה רצונית ומודעת של הפעםו – ההרס וההשמדה כאשר גל שני של חוסר אונים ואדישות, ; השיטתית ביותר בעולם אותם מקומות קטנים שיהודים עדיין התפשט מואפי...
אל הספר