86 לְ שָׁ נָ ה הַ בָּ אָ ה בִּ י ר וּ שָׁ לַ יִ ם הַ בְּ נ וּ יָ ה הָרִיעִי בַּת יְרוּשָׁלַם ! הִנֵּה מַלְכֵּךְ יָבוֹא לָךְ — צַדִּיק וְנוֹשָׁע הוּא, עָנִי וְרֹכֵב עַל חֲמוֹר . . . וְנִכְרְתָה קֶשֶׁת מִלְחָמָה וְדִבֶּר שָׁלוֹם לַגּוֹיִם . ( זכריה ט, ט - י ) ִ 87 ימות המשיח לפי הרמב"ם : עולם של חוכמה לא נתאוו החכמים והנביאים ימות המשיח, לא כדי שישלטו על כל העולם, ולא כדי שיִרדו בגוים, ולא כדי שינשאו אותם העמים, ולא כדי לאכול ולשתות ולשמוח, אלא כדי שיהיו פנויין בתורה וחכמתה, ולא יהיה להם נוגש ומבטל . אותו הזמן לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה, ולא קנאה ותחרות, שהטובה תהיה מושפעת הרבה, וכל המעדנים מצויים כעפר, ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד, ולפיכך יהיו ישראל חכמים גדולים ויודעים דברים הסתומים וישיגו דעת בוראם כפי כח האדם, שנאמר "כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת יי כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים" ( ישעיה יא, ט ) . רמב"ם, 'משנה תורה', הלכות מלכים יב, ד - ה, מצרים המאה ה- 12 לילה לחלומות נועזים האמירה "לשנה הבאה בירושלים" היא הצהרה בדבר אמונתנו בעתיד, ביכולתו של המחר להיות שונה מן האתמול ....
אל הספר