הֶחָכָם

33 מחפש התכלית בכל מעשה מצוות התורה נחלקות לקבוצות שונות — 'עדות', 'חוקים' ו'משפטים' . ניתן להבין את שאלת החכם כשאלה על המהות הפנימית של המצווה . פרשנות זו תואמת את תיאורו של הרב קוק את בעל הנשמה הגדולה : בעל הנשמה הגדולה, תיכף כשהוא עוסק במצווה, נשמתו ממנו שואלת : " מה היא תכליתה של המצווה ? איך היא פועלת לטובה ? באיזה אופן אפשר לקשור אותה עם הדעת ועם הרגש ? " את התשובה, "זהו רצון ה'", איננה מקבלת לביאור האחרון, כי ביאור זה הוא נושא לביאורים אין קץ להם . ושמחת המצווה ימצא תמיד לפי ערך הטעם והדעת שימצא במצווה . וכן הולך הדבר בכל לימוד, בכל הלכה, בכל אריכות דברים המסתעפים, מוכרח הוא לראות איך הכול יונק מעיקר שרשו, ודרך אחרת לא ידע, ולא יוכל ללכת בה . ובודד הוא בעל הנשמה הגדולה, ורבו מאד יסוריו, יסורי הבדידות הפנימית . הרב אברהם יצחק הכהן קוק, 'שמונה קבצים' האדם החכם באמת שואל ותוהה על חוכמתם של אחרים משום שהוא גם שואל ותוהה לגבי חוכמתו עצמו . אולם הכסיל מקשה ותוהה על חוכמתם של אחרים מפני שהיא שונה משלו . הרב ליאופלד שטיין, גרמניה, המאה ה- 19 מי אמר שהוא הכי טוב ? אנחנו רגילים לחשוב על ה...  אל הספר