מ ש ה ב ס י ני כ ע ל א ד ם 271 כעת ברצוני להראות, בתמציתיות, כיצד החלת המודל של משה כעלאדם יכולה לפתור את אחת השאלות המחקריות כבדות המשקל בנוגע לדמותו — שאלת הסמכות וגבולות החוק בין האנושי לאלוהי . עסקתי בשאלה זו לעומק בפרק ב׳, שם ראינו כיצד החלת המודל האפוליני-דיוניסי בסיני עשויה לפתור אותה, ולפיכך אזכיר אותה כאן בקווים כלליים בלבד . לאחר מכן אדגים כיצד מודל זה, שתקצר היריעה מלהדגים בפירוט כיצד הוא יכול לספק הסבר לשאלות מחקריות אחרות שהוצגו במבוא לגבי התיווך בין התחומים, יכול להאיר באור חדש את אחת התזות הידועות על אודות משה — התזה הפסיכואנליטית של זיגמונד פרויד . הבעיה המחקרית על אודות הסמכות ומקור החוק מתמקדת בשאלה אם משה היה נביא ״סטנוגרף״, שקיבל הַכְתָבָה מלאה של כל הדיברות והתורה מפי האל, או אם היה נביא ״השתתפותי״, שבעצם תיווכו בין האלוהי לאנושי 206 במילים אחרות, מדובר בצורך להכריעתפקד מניה וביה גם כפרשן וכיוצר . בין הסמכות האלוהית בהקשר זה לבין הסמכות האנושית . ראוי להזכיר כאן ששאלה זו לגבי סמכות משה עמדה לנגד עיניהם של גדולי הוגי הדעות הפוליטיים בעת המודרנית — למן מקיאוולי, דרך ...
אל הספר