4 4 2 א פ ו ל ו , ד י ו ני ס ו ס ו ע ל א ד ם ב ס י נ י 120 לכן, באופן שמצליח להכפיף לו את מי שקודם לכן נתפס כיוצר המקורי . בסוף קטע זה אלוהים מקבל את ראיית משה כיוצר כתנאי ליצירה שמעבר לו, באומרו ״ פסל לך שני לוחות אבנים כראשונים" . בעשותו זאת, בשלב הבא יגשים משה את שני מובני ה״ילד״ הניטשיאני . להלן אצטט את הטקסט הרלוונטי, ואז אפנה לניתוח נקודתי יותר של מאפייני העלאדם אצל משה בשלב זה : ויאמר משה אל ה׳ ראה אתה אומר אלי העל את העם הזה ואתה לא הודעתני את אשר תשלח עמי ואתה אמרת ידעתיך בשם וגם מצאת חן בעיני . ועתה אם נא מצאתי חן בעיניך הודיעני נא את דרכך ואדעך למען אמצא חן בעיניך וראה כי עמך הגוי הזה . ויאמר פני ילכו והניחותי לך . ויאמר אליו אם אין פניך הולכים אל תעלנו מזה . ובמה יוודע אפוא כי מצאתי חן בעיניך אני ועמך הלוא בלכתך עמנו ונפלינו אני ועמך מכל העם אשר על פני האדמה . ויאמר ה׳ אל משה גם את הדבר הזה אשר דיברת אעשה כי מצאת חן בעיני ואדעך בשם . ויאמר הראני נא את כבודך . ויאמר אני אעביר כל טובי על פניך וקראתי בשם ה׳ לפניך וחנתי את אשר אחן ורחמתי את אשר ארחם . ויאמר לא תוכל לראות את פני...
אל הספר