מ ש ה ב ס י ני כ ע ל א ד ם 239 האהלה . והיה כבא משה האהלה ירד עמוד הענן ועמד פתח האוהל ודיבר עם משה . וראה כל העם את עמוד הענן עומד פתח האוהל וקם כל העם והשתחוו איש פתח אהלו . ודיבר ה׳ אל משה פנים אל פנים כאשר ידבר 104 איש אל רעהו ושב אל המחנה . . . באופן כללי, מה שבולט בתיאור לעיל הוא, שמשה לא עונה לאלוהים באופן מיידי וגם לא מילולי, אלא באופן פיזי ומתוך יוזמה עצמאית . במונחי המשל הניטשיאני, אלוהים — כמו הדרקון הגדול — מנסה להגביל את מרחב החירות שיצר לעצמו משה, ומשתמש לצורך כך ב״אתה מצוּוה ! ״ משה, 105 — הוא מיוזמתו מקים את אוהללעומת זאת, פועל בהתאם ל״אני רוצה״ 106 מועד מחוץ למחנה, משמע מחליט על מישור פעולה חדש ו״נקי" . מה עובר על משה ? מן השתיקה שלו, מן התיאור הפסיבי של הדיווח לעם ( ״וישמע העם״ ) ומן הפעולה העצמאית שלו, ניתן להניח קודם כול שהוא לא מקבל את דברי האל, ולא מציית להם באופן עיוור . שנית, כדאי לזכור את מילותיו האחרונות בשלב הקודם, שעל הרקע שלהן הוא פועל : ״מחני נא מספרך אשר כתבת״ . כפי שראינו, משמעות המשפט במונחים ניטשיאניים היא שמשה התייחס אל עצמו כיצירה של כוח חיצוני, ובווד...
אל הספר