מ א פ י י ני ה ע ל א ד ם ה נ י ט ש י א ני 157 אחיי . . . אך אמרו לי, אחיי, מה יכול הילד לעשות שאף האריה אינו מסוגל לו ? מדוע עדיין צריך האריה הטורף להפוך לילד ? הילד הוא תמימות ושכחה, התחלה חדשה, משחק, גלגל שמניע את עצמו, תנועה ראשונה, אמירת הן קדושה . אכן, אחיי, אמירת הן קדושה נדרשת למשחק הבריאה : הרוח עכשיו רוצה את רצונו שלו, הרוח המנותק מן העולם זוכה עכשיו 32 בעולמו שלו . משל זה למעשה מתאר באופן סכמטי ואידאלי את תהליך ההתגברות על כל היבטיו, קרי את מימוש הרצון לעוצמה . במקביל, זהו גם תיאור של תהליך היווצרותו הדיאלקטית של העלאדם, המשרטט את מסגרת המאפיינים 33 בכך הוא קודם כול מתכתב באופן ישיר עם משל החבלהמהותיים לו . מן ההקדמה, שניתן לראותו כמוּכל בדיאלקטיקה המתוארת במשל שלוש המטמורפוזות : ההתגברות על ״האנושי״, התופסת את חלק הארי במשל שלוש המטמורפוזות, מבהירה את מיקומה של ההתגברות על ״החייתי״ כהכרח שמגיע מיד לאחר מכן . שנית, משל זה גם מבהיר את מיקומה של ההתגברות על אימת הקיום, שתוארה לעיל, כחלק מהנחות היסוד של ניטשה, כשלב אחרון בתהליך . במילים אחרות : לאחר שהיסוד החייתי בדמות ״האריה״ ה...
אל הספר