מבט על שימוש לרעה בקשרי הפרט והמשפחה בחברה — ניצול מיני במשפחה 295 דרך יצירות ספרות ( הברון, 2019 ) . ההשלכה על יצירות הספרות חוזרת בסופו של דבר אל גיבור הטיפול, הוא המטופל, אך הוא חוזר אל הטראומה כשהוא עטוף בתרבות שמשך דורות התמודדה עם העוול הנגרם לו . הסיפור המקראי מקלף את מסיכות הכיסוי החברתי לאורך דורות . סיפורה של תמר במחדל "אמנון ותמר" הוא יצירת מופת שניתן להשתמש בה בחדר הטיפולים . שם הסיפור כובס ומכונה "אמנון ותמר", יש גם פרח שקרוי כך והוא מורכב משני פרחים אחים הצמודים זה לזה באופן מלבב . אך עוון אמנון שאנס את תמר לא מיוצג בשם הסיפור הנורא . זהו עוד משחק שפה של תרבות שנותנת מקום רב מדי לתוקף המין במשפחה . בפועל זהו סיפורה של תמר . סיפורה של אישה שבאה בכוונה טובה לעזור לאחיה, וקיבלה רעה תחת טובה . כמו הביטוי 'גילוי עריות' . שם הסיפור השגור בפי כל אינו אונס תמר, ושם הפרח שנבחר לשאת שם זה אינו פרח טורף אלא תאומים צבעוניים ונעימים למראה . לעומת השם הניטרלי שנשתבש לאורך הדורות, המקרא עצמו אינו ניטרלי ובוודאי שאינו מייפה את הדברים . נהפוך הוא : לתמר, ניתנת, כאמור, באופן חריג למקרא, בה...
אל הספר