דעות קדומות משפחתיות ביחסי הורים וילדים — 'בדמי ימיה' מאת עגנון 245 1 . נאמר על לאה כי "בכל עת היו בגדיה לבנים" ( 7 ) , כבקהלת ט, ח : "בְּכָל עֵת יִהְיוּ בְגָדֶיךָ לְבָנִים, וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ אַל יֶחְסָר", אלא שבקהלת התיאור הוא אופטימי ומעודד ואילו לאה שוקעת בעצב ודועכת . 2 . על לאה ומינץ, הבעל האוהב והלא אהוב, נכתב "שמאלו תחת ראשו וימינו בימינה" ( שם ) בשינוי קל משיר השירים ( ב, ו ) : "שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי" . 3 . בעת שפגש את לאה לראשונה, כשנשקפה בעד החלון, אמר לה עקביה : "השקיני נא מעט מים" . כפי שתיאר אליעזר עבד אברהם את דבריו לרבקה בעת שנפגשו לראשונה : "הַשְׁקִינִי נָא מְעַט מַיִם מִכַּדֵּךְ" ( בראשית כד, מג ) . חוקרת הספרות ניצה בן-דב ( 2006 ) סברה שגרסת 'בדמי ימיה' היא וריאציה של מיתוס ההתאהבות המקראי — האירוסים במקום המפגש המסורתי, באר המים . בדוגמה אחרת מסופר על אביה של לאה : "ויפן כה וכה וירא כי אין איש", משפט שמהדהד בו סיפור הריגת המצרי בידי משה . אלו רק דוגמאות ספורות מעושרה הלשוני והאסוציאטיבי של היצירה . הנובלה 'בדמי ימיה' היא מיצירותיו היד...
אל הספר