22 | מעלה | גיליון 11 | אלול תשפ"ג | ספטמבר 2023 בבגדאד במחאה על סלילת ☞ כביש שיחלל את כבודם של מתי כרכוכ . במופעי העל-טבעי מוצפנים קודים מעמדיים . כשמבול בלתי פוסק פוקד את העיר למשך שלו שה ימים, מתעורר דיון תיאולוגי - בגורמי המשבר האקלימי . בסו פו מתקבלת הקביעה שהאחראי - לכך הוא דֶלִי אִחְסאן, ג'יני מוס למי טוב הרועה את קהל הג'ינים - בשכונה ובימים רגילים מגלם את התימהוני השכונתי . טבעו האמיתי מתגלה לסוחר העשיר אלסאבּוּנגִ'י ( מוכר הסבונים ) כשהאחרון מוצא עצמו בנשף פלאי שמוזמניו חתו לים, לשם הגיע אחרי שצותת - לחתול הבית שלו הארוּן משוחח עם חתול זר ( עמ' 20 – 21 ) . הנשף המפואר מסמל היפוך תפקידים בין הסוחר העשיר ובין הדלפון בעל הדמיון המפותח . בורהאן עבדאללה הוא המתווך הראשי בין חייה הגשמיים של כרכוכ ובין עולם הנסתר . עוד בהיותו ילד בן שבע נגלים לו בחלום שלו שה מלאכים שמוסרים לו אמת - חשובה באשר לקשר בין הדמיון הפנטסטי ובין חולשה חברתית שמיתרגמת לניצול פוליטי : "הש דים באים בעקבות העוני, והגנבים - באים בעקבות השדים" ( עמ' 29 ) . הצהרה זו מתמצתת את טשטוש גבולות המוחלט בין ריאליזם מאגי, ר...
אל הספר