ג. זהות נשית מזרחית: הצטלבויות של מגדר, דת ומעמד

בת המזרח - נשים יהודיות פורצות דרך בקהילות ספרד והמזרח 142 ערֵבוֹ ת - נשים מחברות מסורת אשת לוט / ברכה סרי אשת לוט הפכה לנציב מלח אותי הפכו לנציב קרח . אותי חינכו . תירבתו . אסור להשתולל כמו פרחח . לא לזוז . לא לנוע . לא לצחוק בצחוק פרוע . לא לרקוד . לא לבכות . . . . להיות אשת חיל אפשר רק במטבח ובין אבני הריחיים . לעצב אפשר רק את הבצק לכל היותר . . . ברכה סרי, פרה אדומה , עמ' 8 - 9 מהי החוויה המתוארת בשורות השיר "אשת לוט" ? • באיזו מידה החוויה הנשית שמתארת סרי מוכרת לכן ? • יין שלי, הבת / ברכה סרי [ . . . ] אחרי מות אבי הפך אני ל"מורי בֲרוׂכוׂ" כלשון אחי הבזים לי - "רבי ברכה" וכיאה לי קידשתי על היין ולא חיכיתי בתור עד שישתו כל הגברים מכוס הקידוש של אבי ואחריהם כל הנשים לפי גילן ומעמדן ו"ברוכו" הקטנה לא מצאה עוד פינה נקייה בדופן הכוס ולא יותר מטיפת יין [ . . . ] ברכה סרי, בת יין , עמ' 36 מורי - מלמד התינוקות בקרב יהודי - תימן ברוכו - ברכה, על פי ההגייה היהודית - התימנית סרי מתארת מנהג בקידוש של שבת, שלפיו המברכים והשותים ראשונים את יין הקידוש הם הגברים עד לפעוט שבהם, ורק אז עובר סבב השתי...  אל הספר