3 'בדמי ימיה' של עגנון מאובייקט חצוי לסובייקט שסוע

71 אהבת הפסיכואנליזה הסיטואציה הזו היא משווה ל"שיחות איוב עם רעיו", אותם רעים אשר ניסו לשכנע את איוב לקלל את אלוהים בעקבות הטרגדיה אשר הושתה עליו . הטרגדיה של תרצה, לעומת זאת, נובעת דווקא מאהבתם של הגברים אליה, אהבה המשאירה אותה במעמד של אובייקט : "אבי ואישי האירו לי פניהם . באהבתם ובחמלתם נדמו זה לזה, שבעים פנים לרע ופרצוף אחד לאהבה" . כשהיא מבינה ותופסת את עומק הטרגדיה שלה, רק אז היא נחלצת מהחצייה שבה הייתה לכודה . למעשה מדובר בפרצוף אחד לאהבה דמיונית . רק משהגיעה לשלב זה, היא מוצאת דרך אל אמה : "ראיתי את שני הגברים ויהי על לבי לבכות, לבכות בחיק אמי" . עתה היא מבינה שאין עוד חזרה, ואין גם אפשרות של כפרה . ברגע זה מתרחקת תרצה הן מאביה והן מעקביה ואף שוברת את הזדהותה עם לאה אמה - עתה הן שתיים . ברגע שבו היא מבינה שאין תשובה לשאלתה, היא בוכה בחיק אמה והופכת בהכרח לסובייקט שסוע . הסיפור מסתיים בחזרה לסיפור התאומים, שהילד לא מסוגל היה להבדיל ביניהם ולכן רץ לבכות בחיק אמו . בסוף התהליך שעברה תרצה היא מבדילה בינה לבין אמה ובינה לבין ה"גבר" שבחייה, וכמו בכל טרגדיה גם לה אין מוצא מעשי מן המצב...  אל הספר
רסלינג