הרבנית הפרשנות על השפעתו י ו יפת של הפרשניים מקורותיו שמו את להעלים מפוסטאט, הדיין ו ~ ריב"ש, שגרמה היא קראי יפת של היותו שעובדת 307 זה . חשוב פרשני מקור של מאנדלוסיה היגר לערך ( , 1105 - 1170 ) מחי j ? יוסף ר' רד"ק, של אביו כי ידוע זאת, עם והדקדוקית הפרשנית המסורת את והכיר ערב•ית, הנראה, ככל ידע, רד"ק וכי לפרובאנס, דורובן ראב"ע, הכירה שבו הבלתי - אמצעי באופן לא כי אם ובספרד, במזרח שנוצרה ר' מכתבי יפת של לאלה דומים ביאורים לשאויב היה יכול שרד"ק מכאן, 308 אביו . של העבריים מפירושיו או תיכון ( , אבן יהודה ר' בתרגום או הערבי ) במקורם ג'נאח אבן יונה העובדה ועוד, זאת יפת . של אלה עם אחד בקנה פעם לא עולים שביאוריהם ראב"ע, של "פשטית" מסורת ביניהם קושרת אם גם פרשנים, שני של ביאוריהם בין דמיון שקיים לספרד זה ( בכלל ) וירושלים מהמזרח ערביים - יהודיים, צינורות דרך שנתגלגלה מסוימת, ושאב בשני נעזר שהאחד מחייבת איננה ולפרובאנס, הנוצרית לספרד וממנה המוסלמית ובלתי עצמאי באופן פרשנית מסקנה לאותה הגיעו' ששניהם הנמנע, מן זה אין שהרי ממנו, בזה . זהתלוי יפת . של ביאוריו את הכיר שרד"ק להניח, מקום שיש לנו נר...
אל הספר