יפת של הפר ~ \נית שיטתו ,ב ) יספר" ולא ימו לא אשר הים "כחול : ישראל בני של ריבוים לדימוי יפת של בפירושו לוי ושבט דודזרע של ריבוים על ירמיהו לדבריי השוואה מתוך מסביר הוא שאותו , ( א : כב ( ) לג, הים"חולימו "ולא ושבט דוד שזרעבישר השלום, עליו שיו·מיהו, מכיוון ויאמר, שואל ישאל ואולי לכך נביא ? הים לחול ישראל כל המשלת של המשמעות מה 132 הים, כחול ירבו לוי תשובות : שתי ) יד' הים" חול ימו ולא השמיםצבא יספר לא : "אשר 3 13 אלה על שאמר מכיוון א . לפי הים, לחול כולם את הושע [ ] = בספר זה במקום שהמשיל ידענו, כב ( , לג, יותר גדול שמספרו דבר, בעולם שאין ולפי ריבויו : על העולה לריבוי שכוונתו דנו, ? 7 לי אלא ישראל, נמספר [ ריבוי את ] = בחול [ בו להמשיל ייתכן לא מהחול, . ייספר לא t ט ריבוי ירבו והלוויים דוד שזרע הוסיף וכאן בלבד,הים"חולימו "ולא : אלה על אמר ירמיהו [ = ] הוא ב . . ריבוי אותו על עולה הזהשהריבוי הודיעולפיכך יספר", "ולא : ] = הושע [ הוא אותו אשר הנביאים, של ההיסטורי מהסדר זה בהקשר מתעלם יפת מפתיע באופן כאילו הנביאים, דברי בין הלשוני לדמיון : ומתייחס ובמבוא, אחרים בהקשרים מדגיש ייתכן . בזמן ל...
אל הספר