הושע לנבואת יפת של גישתו יישארו שהם והודיע [ . . . ] ( 1 ) פסוק ישראל" בניי ישבו _ רבים ימים "כי : אמר כך אחר מלכיהם חיתה בדנם t . ; ! שסיבת לפי מזולתו, ~ t ול דוד מביתלא שר, וללא מלך ללא להם יש והרי מישהו, יאמר ואם האומה . את והחטיא ~ ~ ] עבירות [ עברו אשר ושריהם, לא שה' 87 גבול, משיגי הם אלה כי לו, נאמר ? מתיבתות וראשי גלויות ראשי בגלות בלבד . מורים להיות חייבים ש [ בגלות ] לפי השררה, את להם העניק שמציע למפתחבהתאם ג ( ) פסוק האשה של "זנותה" את יפת מפרש זאת נדירה בפיסקה והפולמוסית, האקטואלית ברמה ישראל . ישל הדתיים חטאיהם אתכמתארת עצמו, הפרק בין העיקרי המחלוקת סלע שהיא פה, שבעל התורה באימוץ לדעתו, מתמצה, הדתי החטא פי על המצוות את מקיימים שהם כך על : ים 1 הרב את ישירות תוקף יפת לרבנים . הקראים דרכים מפעילים היינו, "תאויל", של בדרך המקר : tי : י בטקסט הנוהגים חז"ל, של פרשנותם 88 תאולו" ( . אלתי אלתאויל מן "צ'רוב : ·ר 1 ) במק מקרא של מפשוטו החורגות פרשניות המשרות נושאי של ההנהגתית סמכותם את שולל אף יפת ד, פסוק על דבריו בהמשך "הגאונים" . דהיינו הגדולות, הישיבות ~ שי t ור הגולה ראשי : הרבנ...
אל הספר