לתרי - עשר ופיו·ושו עלי בן יפת בהם יצרו ואף בירושלים, הקראים חכמי עסקו שבהם תחומים ופילוסופיה, עברית לשון המצוות" . "ספר בשם הן ~ כתי חיבור גם כתב בנוסף, עצמאיים . י חיבורים כי עולה, ובפרשנות בתרגום ומשיטתו בפירוישיו, השזורים יפת, של שונים מהיגדים הקראית והפרשנית הדקדוקית המסורת : ין 1 מקשרת חוליה מעין עצמו את ראה הוא נכתב ושחלקה ובבבל, בפרס הקראים מרכזי , ב התשיעית במאה כנראה שנוצרה הקדומה, הפרשנות לבין אלקומיסי ( , דניאל של בעבודותיו השאר, בין ) המשתקפת, העברית בשפה גיבוש ליתרהגיעה ואשר בירושלים, בעיקר הערבית, בשפה שנכתבה זמנו, בת הקראית s ערביים . חשיבה מושגי שאת ביתר שהפנימה תוך בשיטותיה, רעיוני העמדת כי מלמדות, להשלמתו וחתירתו ·שני 1 הפ במפעלו יפת של והתמדתו התמקדותו מלכתחילה חיתה והכתובים, הנביאים הח : ורה, ספרי לכלבערבית קראי ופירוש תרגום כי נראה, ירושלים . קראי קהילת שלו, היעד קהל ועבור עבורו מאוד משמעותית מטרה העולם השקפת פי על במקרא ועקרוני כולל לדיון מסגרת אחרי יפת תר זה במפעל רחבה מטרה של הצבתה משנהו . פני על אחד ספר לבכר ומבלי שיטתיות מתוך הקראית, ירושלים . קראי בקרב יפת ש...
אל הספר