נוצרה תרבות נוער שטיפחה מערכות סמלים, סמנטיקה והתנהגויות ייחודיות . מדובר בדפוסי צריכה תרבותית, לבוש, לשון ייחודית . מבחינה נורמטיבית וזהות אידיאולוגית היה בתרבות נוער זו מידה רבה של תום וטוהר פוליטי, של רצון לשמרע רכי יסוד שנראה היה שהממסד מתנער מהם בצורה צינית, אם כי הוא ממשיך לשלם להם מס שפתיים לעומת זאת, אנשי הממסד ראו בגישה זאת חוסר בגרות פוליטית, העדר פרגמטיות, ואיהבנה למהות התרבות הפוליטית הישראלית, שהייתה כידוע בנוייה על קואליציות ופשרות אידיאולוגיות מרחיקותלכת . נושא זה לא נבדק לעומקו עד היום . אולי כדאי להביא דוגמא נוספת, שממדיה קטנים יותר, שקדמה לאירועים הדרמטיים של פירוק הפלמ"ח ושביתת הימאים ^ מדובר לתביעה נ™ תנועית הנוער של ארץישראל העובדת, ב 1942 . להפסיק את הלימודים של השביעיות והשמיניות נוכח הסכנה המאיימת על הארץ מצד הצבא הגרמני, שהלך מניצחון לניצחון בצפון אפריקה . בראש התובעות לעשות צעד קיצוני זה הייתה תנועת "המחנות העולים" . התנועות תבעו להפסיק את הלימודים ולהתגייס לכוחות המגן ולפלמ"ח הממסד החינוכי והפוליטי יצא בהתקפת מחץ נגד יוזמה זו . המעיין כיום במקורות על אי...
אל הספר