אפשרית . תרמו לזה כמובן השליחים, מהם אזכיר את יהודה ברגינסקי, שיזם ופעל לפריצת השערים, עוד לפני שראו את העלייה כמכשיר מדיני ללחץ על הבריטים השולטים בארץ . בשובי לארץ מן השליחות כחלוץ שכן שם נהייתי חלוץ פניתי אל הקיבוץ . הלכתי לנען, הקיבוץ הראשון של הסתדרות הנוער העובד, וגם כאן הייתה מזומנת לי הפתעה : נעו, שחבריה אנשי הנוער העובד, נערים שבאו מבתים של מצוקה ועוני, שיצאו לעבודה בגיל צעיר והיו מנוצלים, מושפלים ודחויים על שהם בעלי השכלה מצומצמת הנה הם זקופי קומה, חופשיים, חיים חיי שוויון בערבות הדדית, בחברות, כל אחד לפי יכולתו וכל אחד לפי צרכיו, והם מגלים יכולת וכישרון להקים משק לתפארת במסגרת הקיבוץ המאוחד . היה בזה הרבה מהכובש והמעודד וסימן דרך לעתיד . הקיבוץ המאוחד נבנה כחברה סוציאליסטית קומוניסטית, כמו שטבנקין היה אומר, במובן הטוב והטהור של המושגים האלה, תוך שוויון מלא וצדק חברתי ודאגה לאדם, חירות הפרט וזקיפות קומה . חיש מהר התברר לי, שבמסגרת הקיבוץ המאוחד, הדבר הדומיננטי שהיה לעשותו אינו מה שטוב לחברים הנמצאים בקיבוץ, אלא מה שנחוץ לעם ומה שטוב לארץ, מה שחיוני ליהודי הגולה ומה שנחו...
אל הספר