משנת ר׳ דוד הכוכבי 98 האסור באכילה, או למשל כלי בשרי שבלע חלב . נהגו העולם שכלֵי אבן ( כמו מדוכות ) מגעילים אותם על ידי שממלאים אותם במים ושמים בתוכם אבנים רותחות שגורמות 4 אולם, טוען ר׳ דוד, אופן הגעלה כזה מתאים רק להגעלת כלי למים לרתוח ולבעבע . שני, כלומר כלי שלא בא במגע ישיר עם האש או מאכל חריף . אך מדוכות שדינם ככלי 4 שדכים בהם, אין די בהגעלה כזו . כדי להגעילם יש ראשון מחמת הדברים החריפים צורך להרתיח את הכלי עם מים בתוכו, ולעשות לו מסגרת סביב כדי שהמים יעלו על שפתם, כמו שמגעילים סיר . דוגמה נוספת היא סירוק השיער בשבת . בתלמוד ( שבת צה ע״א ) נאמר שאיסור 44 הלכה זו נפסקה אצל רמב״ם ״גודלת [ קליעת השיער ] ופוקסת״ הוא משום בונה . ( הלכות שבת כב, כו ) , שהחיל איסורים אלה רק לשיער הראש . ר׳ דוד הסביר שפיקוס 45 הוא סירוק והפרדת שיער הראש במסרק, ויש מי שביאר שאפילו סירוק ביד אסור . ר׳ דוד פסק כדעת האוסרים ( בית מנוחה [ בלוי ] , הלכה כ, עמ׳ שיח ) : וזה נראה עיקר [ שאפילו פירוד השיער ביד אסור ] , ומכאן יש להוכיח שכל תיקון שֵׂער בשבת אסור . והנשים שנוהגות לסרק בשֵׂער הקשה של חזיר אסור, מפני שהיא...
אל הספר