משנת ר׳ דוד הכוכבי 6 ובשינון ) ומה ללמוד ( כל חלקי התורה, כפי שחלקם רמב״ם, הלכות תלמוד תורה, א, יב, וכפי שפרטם ר׳ דוד, מצוה, עמ׳ מד - מו ) . לאחר שביאר היטב כיצד ניתן להגיע לשלמות האישית בלימוד התורה, המשיך ר׳ דוד לשלב הבא, והוא שימור לימוד זה באמצעות לימודה לדורו ולדורות הבאים, הווה אומר החיוב של האדם ללמד את בנו תורה – כי בדרך זו תהיה התורה מקובלת בדקדוק, איש מפי איש עד סיני, ולימודה לאחרים – כשכאן הדגש הוא חברתי, היטיב 0 לחברך כמו שהוטב לך, כשלימוד לאחרים יהיה גם הוא בחינם . כפי שראינו, ב״ספר אמונה״ עסק ר׳ דוד בעיקר בחיוב העיון הפילוסופי . שם התמודד מבחינה רעיונית עם מספר קבוצות מובחנות שהתנגדו לתפיסתו, הן קבוצות מתוך העם הן קבוצות שמחוצה לו . ב״ספר מצוה״ הוא עובר ליישום הקו שהתווה ב״ספר אמונה״, והוא הרחיב את ההסבר של כארבעים מצוות, תוך התמודדות עם הדעות שהובאו ב״ספר אמונה״ . כאמור, נראה שהמצוות שאותן בחר להרחיב עוסקות בייחוד העם היהודי ובקדושה שבה הוא צריך לחיות, נושא שרלוונטי מאוד לתקופתו . כמו כן עסק בחיזוק עולם ההלכה על ידי הסבר הגורם המייחד את העם מבחינת האמונה הייחודית שלו ( ה...
אל הספר