משנת ר׳ דוד הכוכבי 68 16 בדב׳ יג, ברוח הקודש״ ( כלומר כתובים ) על חיוב קיום כל המצוות על כל פרטיהן . א נאמר : ״את כל הדבר אשר אנכי מצוה אתכם, אֹתו תשמרו לעשות״ . ספרי דברים, אות עט ( עמ׳ 145 ) דורש מהמילה ״כל״ שיש חובה לקיים את המצוות כולן, ושתהא חביבה עליך מצווה קלה כחמורה . אופן עשיית המצווה צריך להיות בדקדוק רב, כלשון הפסוק : ״תשמרו לעשות״ . ומהו תכליתן של המצוות ? להגיע להכרת הבורא וידיעתו : ״ואמר מה ששואל השם מעמך ( לפי דב׳ י, יב ) – אשר בו תשיג היראה והאהבה והעבודה אשר הם התכלית הגמור, והוא שתשמור מצוות ה׳ וחוקותיו ( לפי דב׳ שם, יג ) ״ 17 ( אמונה, עמ׳ כו / 4 ב ) . הראיה לכך היא, שהתורה ציוותה בהמשך הפסוק : ״לא תוסף עליו ולא תגרע ממנו״ . אם מוסיפים או גורעים מדבר מושלם פוגעים במרקם המיוחד שלו, והוא איננו שלם עוד . למשל, נביא שבא לשנות אחת ממצוות ה׳ באופן קבוע, הרי הוא נביא שקר : ״כח התורה היא נצחית מיוחדת בחכמת ה׳, וכל אשר יעשה ה׳, עליו אין להוסיף [ ו ] ממנו אין לגרוע״ ( מצוה, עמ׳ קצג ) . כך גם מדריך ה׳ את יהושע לאחר מות משה רבנו טרם כניסת עם ישראל לארץ : ״רק חזק ואמץ מאד לשמֹר ל ...
אל הספר