8. טעמים נוספים לכתיבת החלק ההגותי

משנת ר׳ דוד הכוכבי 6 המצוות כפשוטן . לכן ר׳ דוד דואג לחזק כל הזמן את פשוטי העם בקיום המצוות כולן, 57 את האווירה התרבותית-הדתית שיצרו דוגלי גם אם אינם מבינים את משמעותן . 58 הפילוסופיה תיאר טברסקי : בפועל, הם [ הדוגלים בפילוסופיה ] היו לפעמים קנאים בדיוק כמו בעלי האמונה התמימה . . . . הידע הפילוסופי כחובה דתית עמד במרכז תוכניתם . הם לא הסתירו את העובדה שראו ביראת שמים רדודה או במסורת בלתי מבוססת התנהגות בלתי הולמת . . . השכלתנות צריכה להיות לדידם זקופת קומה, לוחמנית ובטוחה בעצמה . ב . הוויכוחים עם הנוצרים – הנוצרים הם ״צרים ואויבים בנפש יקיפו עלינו להכחידנו מגוי קדוש״ . מטרתם היא ״לגרשנו מהסתפח בנחלת ה׳״ ( לפי שמ״א כו, יט ) , כלשונו של דוד המלך . לטענתם, הם עַם ה׳ ולהם ניתנה הירושה ולא לנו, לכן יש לדקדק היטב ולעיין בדברי תורת ישראל, כדי שכל אחד יבין את טעמי המצוות ומטרתן, שאם ילעגו 59 לו, ידע לעמוד בעוז כנגד המלעיגים ( אמונה, עמ׳ ו / 9ב ) . ג . הוויכוח נגד הקראות – לוויכוח זה הקדיש מספר פרקים בעמוד הרביעי, בפרק 60 השישי . 61 לא הפך להיות לאור האמור ברור שהחלק ההגותי, והוא הראשון מבין הס...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן