72 פרק שישי אלה . לפי חב"ד, אם נשנה את עצם הגישה יתברר שאפשר לחולל נפלאות . המשגה הבסיסי הוא שמנסים לחנך ללא אמונה בבורא העולם ומנהיגו . הבעיה העיקרית היא ששואפים להעמיד את האדם והתלמיד במרכז ולבנות את הערכים על פי שכלו של התלמיד . בדורנו מותר לשאול כל דבר ומותר לערער על כל דבר . שאלות וערעורים אלה גורמים לנוער לערער על הערכים של ההורים, וכך נוצר משבר הערכים שבו שרויים הצעירים שהורחקו ממסורת יהודית . הפתרון הוא אחד : להחזיר את האמונה בבורא העולם ומנהיגו . על כן החינוך הנשען על ההכרה בקיומו של האלוקים הוא יציב ובר קיימא . תפיסות אלה מופנות לצוות החינוכי ולהורי התלמידים . לפי חב"ד יש לבסס את האמונה באמצעות הבנה 24 כמו כן אי-אפשר שכלית, ולא די באמונה מופשטת אלא צריך את שתיהן יחד . לבסס את חיי היהדות על רגשות ספונטניים, שעלולים לחלוף ולהיעלם כלעומת 25 לשיטת חב"ד, גם הרגשות הדתיים ( אהבת הבורא ויראתו ) , יהיו יציבים שבאו . ובני קיימא אם יתבססו על התבוננות שכלית והפנמה . חב"ד מדגישה את הצורך ב"התבוננות" שבאה רק אחר לימוד ועיון מעמיק . מכוח דבר זה ישנה בחב"ד חלוקה לשתי קטגוריות עיקריות של עבו...
אל הספר