משמעותן האסתטית של הפנים

- 32 - כאילו בדרכו פגע הוא בשורש המחזיק , לפגוע באחרים , מלבד הפנים מכל שאר חלקי הגוף . את המכלול כולו פיואף על – עוד יש לכף-היד מידת-מה של לכידות כזו לא רק משום שהזיקה : כן אין היא משתווה לַפָּ נים המופלאה ושיתוף-הפעולה בין האצבעות מותירים להן בכל זאת רושם אסתטי של עצמאות הדדית גדולה אלא גם מפני שכף-יד רומזת תמיד על – הרבה יותר ק שתיהן יחדיו מממשות את לאמור שר , בת-זוגה העובדה שהצוואר מושיב על גביו את . אידיאת כף-היד עושה אותו כחצי-אי לעומת הגוף וכמו מבודד , הראש ; מעצימה את אופיין של הפנים כאחדות עצמאית , אותו . באותו אופן משפיע גם כיסוי הגוף עד לקו הצוואר לְאחדות יש אפוא טעם ומשמעות בה במידה שהיא – שמכלל מרכיביו היא בנויה , ת בניגוד לָריבוי עומד ] der anschaulichen ואומנם אין עוד בעולם הנראה לעין שום מבנה מלבד הפנים האנושיות הממזג מגוון [ Welt כה גדול של תבניות ושטחים באחדות חושית כה האידיאל של שיתוף-הפעולה האנושי הוא . מוחלטת אינדיבידואליזציה המאופיינים ב , הבאת ריבוי רכיבים אחדות זו אומנם בנויה ; לידי אחדות מרבית , מרבית אך אין היא מצויה בכל אחד מהם , מאותם רכיבים . בשיתוף-הפעולה ב...  אל הספר